六朝之时，往往倚之为天堑。今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则果谁之力欤？逢掖之士逢掖：古代儒生所穿的袖子宽大的衣

服，有登斯楼而阅斯江者，当思圣德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功，同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴耶？

臣不敏，奉旨撰记。欲上推宵旰图治之功者宵旰：旰，读音gàn,晚上。“宵衣旰食”的省雨，专用来赞美皇帝勤政。宵衣，天不两

就穿衣起床操劳；旰食，因心忧事繁而拖延到晚上才吃饭，勒诸贞珉贞珉：珉，读音mín,似玉的美石。石刻碑铭的美称。他若留连光景之辞，

皆略而不陈，惧亵也。

那临春、结绮阁，不是不华美；齐云观、落星楼，不是不高大。但那其中听的不过是沉醉于管弦演奏的淫乐，见到的不过是燕赵的

艳女，转眼之间就灰飞烟灭让人感慨悲叹它，我不知道它有什么值得愉悦的哦。

虽说如此，而长江发源于岷山，蜿蜒七千多里进入大海，白浪汹涌碧波翻滚。以前的六朝，往往都倚仗它作为天然的堑壕。如今已

是南北一家，它可视为平安的河流，没有必要成为战争利用的了。那么如此的结果是谁的功劳呢？儒学之士，有登此楼观此江的，都应当想

到当今皇上的神圣的德行如天一样伟大，浩荡无穷难以名状，跟神圣的大禹开凿疏浚河流的功业，一样地功德无量。大家忠于君主报答圣上

的心，难道不是自然而然便产生了的吗？

我不聪明，奉圣旨撰写这篇记，想到的只是歌颂皇帝宵衣旰食的功德，将这些刻在美丽的碑石之上。其他那些留连风景的闲话，都

略去不表，因为担心那样会亵渎皇上的神圣。

感：治国安邦、外交策略、爱民立国。写记不忘劝君治国，且都劝到点子上，的确用心良苦啊！不写那“留连光景之辞”，不是恐

亵渎圣上，而是作者没那闲心才是啊。歌功颂德的古文，比此篇好的难觅啊！

（点击查看全文翻译及其观感）二○一○年四月廿四日