好动者，云电风灯；嗜寂者，死灰稿木。须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道的心体。

稿：槁。鸢：读音yuān，老鹰。

想到那句话：静如处子，动若脱兔。想起有一次在九华山游玩，在一座简陋的寺院瞻仰时，看见一位坐着不动的僧人，竟然吓

了我一跳，为什么？因为他给我的感觉是，他就像他身旁的岩石一样，仿佛千百年来就一直在那了。那一次经验，它让我见识了什么是

真正意义的静！相比较之下，我想，处子躁动的多，静的几乎为零。古人有此说法，那只是封建礼教的说教，硬要说处子守身如玉需得

心如止水。谁都知道：动是绝对的，静是相对的。人能在其活着的时候静得如那僧人，我不认为他是死灰枯木，能有如此定力的人，其

道行一定不浅——不能这样说，应该说是道行相当地深！当然，植物人除外。呵呵！

好动还是嗜寂，其实不能凭此判断一个人是否有道的。比如，孔子带着学生周游列国，四处游学、到处求官，应该称之为好动