第四十一章《德经》四从大方无隅到大象无形 |  |
存若亡。下士闻道，大笑之。弗笑，不足以 为道。是以建言有之曰：明道若昧，进道若 退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德 若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅， 大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。 夫唯道，善始且善成。
它行动。中级学者听见大道理，似懂非懂。 初级学者听见大道理，大笑其荒谬。这样 的人不笑它，它也就不足以成为大道理。 所以有人立言道：很明白的道理常常显得 很模糊，前进的道理似乎是要倒退，平直 的道理好象很纠结，最高尚的德就像峡谷 清流，真正的清白却好象很污浊，最宽广 的德好象很狭隘，正直的德好象很苟且暧 昧，质地纯真却好象变了质。最完美的方 正没有棱角，最完美的器具长久才能做成， 最完美的声音化静谧为天籁，最完美的形 象没有固定形状，大道隐晦没法命名。只 有道，才能善始善终。
意思差不多，从庄子与东郭子的对话来看，庄 子是老子所说的上士，而那东郭子就是下士了。 庄子的《道之所在》的精髓在“每下愈况”， 就是越往下越准确，即细微处方见事物的本质。
中的四大：大方无隅，大器晚成，大音希声， 大象无形。大方无隅，完美的方正没有棱角， 从为人、国家社会治理角度来看，其中的大气、 宽容的形象油然而存。大器晚成，让我想到最 典型的是爱因斯坦的相对论，它就是集前人的 失败、成果的长久积累，在他完美的思想实验 中诞生出来，这是最完美的理论物理实例。大 音希声，最完美的音乐都是那么天工自然，能 让人心灵纯净。大象无形，所有物质的本质 都是能量，再有量子物理揭示的测不准规律， 用这些物理学的核心概念，来诠释它再合适不 过了！ 2024年5月7日 | |
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